Remembering that you are going to die is the best way
I know to avoid the trap of thinking you have something to lose.
Saturday, July 26, 2008
Saturday, July 19, 2008
서원
첨에 원은 아미타불 부처님 계시는 극락세계에 태어나게 해주십시요 원을 세웠습니다.
근데 제 자신의 잘못을 보지 못하는것 같아서 참회를 먼저 해야될것 같아서요.
함께 원을 세워서 할 수 있나요?
어떤떄는 제가 세운 원에 저의 욕심만 가득찬것 같아서
궁금합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
-선용스님-
나무아미타불 극락왕생에 대한 발원을 세우다 보니 더욱 현재의 잘못을
돌이켜보게 되는 것이 아닐까요, 현재의 잘못을 돌이켜보며 참회함은 이미
지은 악업을 뉘우치면서 아직 짓지 않은 악업이 더 이상 생겨나지 않도록
노력하는 것이 되겠지요, 그래서 왕생발원이 참으로 중요하고 가장 먼저
세워야 하는 발원이랍니다. 먼저 왕생발원을 한 다음 다시 부차적인 소소한
작은 발원을 세워 보시지요. 왕생발원도 욕심이라면 욕심이겠지만 이런
욕심은 아주 훌륭한 욕심이 아닐까요^^ 나무아미타불
-분다라화님-
저도 기도를 올릴때면 조부모님의 왕생발원과 저의 신심이 더욱 깊어지고
가족과 인연분들이 삼보님께 귀의하고 이 생에서는 건강히 부처님시봉 열심히
하다가 이 생을 마치려 할때에는 모든 장애가 사라지고 서방정토극락세계
태어나서 아미타부처님을 친견하옵고 무생법인이룬뒤에 한량없은 보살도를
행하여서 무량중생제도하여지이다. 라고 발원합니다. 나무아미타불_()()()_
근데 제 자신의 잘못을 보지 못하는것 같아서 참회를 먼저 해야될것 같아서요.
함께 원을 세워서 할 수 있나요?
어떤떄는 제가 세운 원에 저의 욕심만 가득찬것 같아서
궁금합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
-선용스님-
나무아미타불 극락왕생에 대한 발원을 세우다 보니 더욱 현재의 잘못을
돌이켜보게 되는 것이 아닐까요, 현재의 잘못을 돌이켜보며 참회함은 이미
지은 악업을 뉘우치면서 아직 짓지 않은 악업이 더 이상 생겨나지 않도록
노력하는 것이 되겠지요, 그래서 왕생발원이 참으로 중요하고 가장 먼저
세워야 하는 발원이랍니다. 먼저 왕생발원을 한 다음 다시 부차적인 소소한
작은 발원을 세워 보시지요. 왕생발원도 욕심이라면 욕심이겠지만 이런
욕심은 아주 훌륭한 욕심이 아닐까요^^ 나무아미타불
-분다라화님-
저도 기도를 올릴때면 조부모님의 왕생발원과 저의 신심이 더욱 깊어지고
가족과 인연분들이 삼보님께 귀의하고 이 생에서는 건강히 부처님시봉 열심히
하다가 이 생을 마치려 할때에는 모든 장애가 사라지고 서방정토극락세계
태어나서 아미타부처님을 친견하옵고 무생법인이룬뒤에 한량없은 보살도를
행하여서 무량중생제도하여지이다. 라고 발원합니다. 나무아미타불_()()()_
나무아미타불
정토선 수행에 있어서
자성염불이후 공부는 자성염불을 이루기까지의 과정보다
몇곱절 더 어렵습니다. 하지만 우리가 자성염불이나
자성염불 이후의 관문을 통과하는 것 보다 더욱 중요한 것은
항상 정토에 대한 발원을 놓치지 않으면서 꾸준하게 염불을 지어나가는 것입니다.
왜냐하면 견성오도를 이룬다하더라도 이러한 염불과 발원이
결여된다면 금생에 극락왕생은 불가능하기 때문이며,
극락왕생하지 못한다면 비록 견성오도를 이루었다고 하더라도
평범한 수행으로 삼아승지겁을 거치고 다시 백겁동안 보살도를
거쳐서 불도를 이뤄야만 하기 때문이지요.
공부를 하다보면 자신도 모르게 견성오도에 대한 욕심이 생기는데,
견성오도란 단순히 욕심만으로 이뤄지는것은 결코 아닙니다.
너무 욕심을 내다보면 소기의 목적이 이뤄지지 못한데 따른
좌절감으로 오히려 공부에서 물러나는 경우가 많습니다.
그러므로 염불공부란 욕심을 내기보단 안하지만 말고 꾸준히 지어나가기만 하면
누구나 금생에 해탈왕생을 이루고 반드시 일생보처를 통해서
가장 빠르고 가장 안전하게 불도를 증득하는 법문이
바로 정토법문임을 굳게 믿으시길 빕니다
올 한해도 모두가 부처님 에너지로 충만한 새해되시길 빕니다.
나무아미타불
Wednesday, July 9, 2008
Sunday, July 6, 2008
Wednesday, July 2, 2008
Tuesday, July 1, 2008
약사여래 대진언
나모 바가바테 바이사지야구루 바이두리야
프라바 라자야 타타가타야 아르하테
삼약삼붓다야 타댜타 옴 바이사지에
바이사지에 바이사지야 삼우드가테 스바하
세상에서 가장 존귀하신분인 대의왕 약사유리광여래
응공 정등각 부처님께 귀의합니다
그리하여 옴 약사여래 계신곳으로 약사여래계신곳으로
약사여래계신곳으로 함께 갑니다 스바하
Namo Bhagavate Bhaishajyaguru-vaidurya Prabha-rajaya
Tathagataya Arthate Samyak-sambuddhaya Tadyatha
Om Bhaishajye Bhaishajye Bhaishajya-samudgate Svaha
I honour the Lord Master of Healing The King of Lapis Lazuli Raddiance,
Tathagata, Arhat, Perfect Enlightened One, saying To the healing, to the healing
to the supreme healing hail
프라바 라자야 타타가타야 아르하테
삼약삼붓다야 타댜타 옴 바이사지에
바이사지에 바이사지야 삼우드가테 스바하
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응공 정등각 부처님께 귀의합니다
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Namo Bhagavate Bhaishajyaguru-vaidurya Prabha-rajaya
Tathagataya Arthate Samyak-sambuddhaya Tadyatha
Om Bhaishajye Bhaishajye Bhaishajya-samudgate Svaha
I honour the Lord Master of Healing The King of Lapis Lazuli Raddiance,
Tathagata, Arhat, Perfect Enlightened One, saying To the healing, to the healing
to the supreme healing hail
광명대진언
옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야 흠
옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야 흠
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